Insula Tanna, situată în sudul Pacificului, este renumită pentru credințele sale unice care îmbină tradițiile locale cu influențe externe. În satele Yaohnanen și Sulphur Bay, localnicii onorează un personaj mistic numit John Frum, despre care se crede că va reveni aducând daruri și prosperitate. De asemenea, Prințul Philip al Marii Britanii este venerat ca o divinitate, fiind asociat cu o profeție locală.
Legenda lui John Frum a apărut în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când soldații americani au adus provizii și tehnologie necunoscută pentru localnici. Aceștia au interpretat aceste evenimente ca fiind divine, iar John Frum a devenit simbolul unei promisiuni de bunăstare. În fiecare vineri, comunitatea celebrează această legendă prin dansuri și ceremonii inspirate de soldații americani.
Cultul Prințului Philip s-a dezvoltat după ce localnicii au aflat despre căsătoria sa cu Regina Elisabeta a II-a, considerându-l un „fiul muntelui” care s-a întors cu o soție puternică. Vizita sa din 1974 a consolidat această credință. După moartea sa, s-au organizat ceremonii de doliu, demonstrându-se astfel atașamentul profund față de valorile culturale locale.
Tanna, cu o suprafață de aproximativ 550 km², este dominată de vulcanul activ Mount Yasur, care servește ca simbol spiritual și atracție turistică. Localnicii trăiesc adesea fără electricitate sau tehnologie modernă, păstrându-și tradițiile și modul de viață ancestral. Economia insulei se bazează pe agricultură, cu culturi precum kava, cafea și legume.
Insula a fost locuită timp de peste 3.000 de ani, având o istorie complexă marcată de colonizare. James Cook a fost primul european care a vizitat insula, urmat de misionari și administrații coloniale. Deși face parte din Vanuatu, Tanna a avut tentative de secesiune, demonstrând astfel dorința locuitorilor de a-și păstra identitatea culturală.
În 2015, populația insulei era de aproximativ 30.770 de locuitori, iar acest număr a crescut de la recenzământul din 2009. Insula a suferit daune semnificative în urma ciclonului Pam și a secetei severe, dar comunitatea continuă să reziste și să-și redefinească identitatea în fața provocărilor globalizării.
