Un recent studiu a contestat concepțiile anterioare despre Giulgiul din Torino, pânza în care se credea că a fost înfășurat Iisus Hristos după răstignire.
Giulgiul, cu dimensiunile de 4,36 m x 1,10 m, prezintă o imagine a feței și spatelui unui bărbat. Cercetătorul brazilian Cicero Moraes, expert în reconstrucția fețelor istorice, a publicat un articol în revista Archaeometry, în care susține că acest giulgiu nu a fost niciodată așezat pe trupul lui Iisus.
Moraes a realizat două sculpturi digitale 3D pentru a analiza giulgiul. Prima sculptură a reprezentat un corp uman, iar a doua o sculptură plată, cunoscută sub numele de relief. Materialul textil a fost drapat digital peste aceste sculpturi, iar rezultatele au fost comparate cu giulgiul din Torino.
Conform cercetărilor, materialul textil drapat peste sculptura în relief se potrivea aproape perfect cu giulgiul, în timp ce imaginea creată pe un corp uman real părea deformata. Moraes a afirmat: „Imaginea giulgiului este mai consistentă cu o reprezentare artistică în basorelief decât cu amprenta directă a unui corp uman real.”
Cercetătorul sugerează că giulgiul a fost realizat ca o operă de artă, mai degrabă decât ca o relicvă autentică. Această pânză a fost menționată pentru prima dată în secolul al XIV-lea și a fost subiectul unor controverse privind autenticitatea sa.
În 1989, o dată prin metoda de carbon a stabilit că giulgiul a fost realizat între 1260 și 1390 d.Hr. Acesta este păstrat în capela regală a Catedralei „Sfântul Ioan Botezătorul” din Torino. Deși Biserica Catolică nu a făcut o declarație oficială cu privire la autenticitatea sa, Papa Pius al XII-lea a aprobat imaginea pentru adorarea Sfintei Fețe a lui Isus, iar Papa Ioan Paul al II-lea a numit giulgiul „o oglindă a Evangheliei.”
