Binecuvântare arhierească la hramul Mănăstirii Cozia
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, a oficiat Sfânta Liturghie luni, 9 iunie, la Mănăstirea Cozia, ctitoria Voievodului Mircea cel Bătrân, care se află sub ocrotirea Preasfintei Treimi.
„Sfânta Treime reprezintă modelul desăvârșirii spirituale, care stă mai presus decât toate adevărurile cuprinse în limitele lumii create,” a subliniat Înaltpreasfinția Sa în cuvântul de învățătură adresat obștii monahale, preoților și pelerinilor prezenți la Sfânta Liturghie.
Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie a subliniat că „Dumnezeu este Unul în Ființă și întreit în Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. În cadrul acestei existențe unice și desăvârșite, Tatăl Îl naște din veci pe Fiul și Îl purcede din veci pe Duhul Sfânt. În fața acestui adevăr de credință, „mintea noastră se minunează și tace.” În existența și viața Sfintei Treimi, nimic nu este mai înainte și mai apoi, mai mare sau mai mic, ci fiecare Persoană există deodată, din veșnicie și în mod desăvârșit, lucru care depășește rațiunea omului și tot ceea ce este creat în această lume.
În fața tainei veșnice a Sfintei Treimi, omul se smerește și nu se străduie să afle mai mult decât Dumnezeu a binevoit să-i descopere despre Sine. Totuși, el are posibilitatea, prin lucrarea harului, rugăciune și viață ascetică, să Îl cunoască pe Dumnezeu, Care ne cheamă la comuniunea vieții veșnice.
Pentru aceasta, Sfântul Maxim Mărturisitorul învață că „Dumnezeu, isprăvind de creat rațiunile prime și esențele universale ale lucrurilor, lucrează până azi, nu numai susținând acestea în existență, ci și aducând în actualitate, desfășurând și constituind părțile date virtual în esențe. Prin aceasta se va arăta în plină lucrare harul care îndumnezeiește toate. Cel dintâi (Tatăl) binevoiește, al doilea (Fiul) lucrează El Însuși, iar Duhul Sfânt întregește ființial bunăvoința Tatălui cu privire la toate și lucrarea Fiului, ca să fie prin toate și în toate unul Dumnezeu în Treime.”
Astfel, ne-am încredințat, în aceste zile de prăznuire, că Duhul lui Dumnezeu nu doar dă viață și păstrează în existență fiecare făptură, ci o și întărește, ajutând-o să ajungă la desăvârșire. Mântuirea pe care o așteptăm este îndumnezeirea, sau atingerea asemănării cu Dumnezeu, în care Sfânta Treime „să fie toate în toți” ( I Corinteni XV, 28).
Chiriarhul Râmnicului a arătat că „prin săvârșirea Sfintei Liturghii, adică prin rugăciunea către Tatăl ceresc, prin împărtășirea cu Fiul lui Dumnezeu și prin pogorârea Duhului Sfânt, întreaga Biserică se umple de viața Preasfintei Treimi. Avem certitudinea că Duhul Sfânt a fost dăruit în mod real adunării euharistice, printr-o cântare de la sfârșitul Sfintei Liturghii: „Am văzut lumina cea adevărată, am primit Duhul cel ceresc, am aflat credința cea adevărată, nedespărțitei Sfintei Treimi închinându-ne.”
De aceea, un izvor de nădejde pentru mântuire sunt rugăciunile adresate Preasfintei Treimi, conform învățăturilor Sfântului Ioanichie cel Mare: „Nădejdea mea este Tatăl, scăparea mea este Fiul, acoperământul meu este Duhul Sfânt, Treime Sfântă, slavă Ţie!”
Să ne încredințăm, așadar, ajutorului lui Dumnezeu spre dobândirea celor necesare mântuirii noastre, fiind siguri că Duhul Sfânt poate transforma ceea ce este slab și trupesc în puteri duhovnicești, ajutându-ne, prin sporirea în virtuțile harului, să ajungem la „asemănarea cu Dumnezeu” ( Facere I, 26), Cel în Treime slăvit,” a concluzionat Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie.
